"هر چه می نویسم ، پنداری دلم خوش نیست و بیشتر آنچه این روزها نوشتم ، همه آن است که یقین ندانم که نبشتنش بهتر است از نانبشتن.

      ای دوست، نه هر چه درست و صواب بود، روا بود که بگویند... "

 رویاروئی فکر روشنگری با جهان بینی دینی در سه جبهه بود.  جنبه شناختی دیدگاه روشنگری، کیهان شناسی جدیدی فارغ از پیشفرضهای متافیزیکی ارائه کرد. جنبه سیاسی آن به تفکیک دین از سایر حیطه ها منجمله سیاست انجامید و بالاخره در پهنه ذهنیت، فکر روشنگر زیبائی شناسی و اخلاقی جدید را به ارمغان آورد.  این تقابل فقط در عالم فکر نبود.  در عصر جدید با ظهور پروتستانتیزم و دولت- ملتها طومار سلطه کلیسای کاتولیک بر اروپا یکباره در هم پیچیده شد. ...

تو مرا جان و جهانی ، چه کنم جان و جهان را

تو مرا گنج روانی ، چه کنم سود و زیان را

نفسی یار شرابم ، نفسی یار کبابم

چو در این دور خرابم ، چه کنم دور زمان را

...

 ... 

  او خوش تیپ بود. خیلی خوش تیپ تر از ژان پل سارتر که چشمانی لوچ داشت و زگیل های فراوانی، هم بر بینی و هم بر چانه اش. سال های 1913 تا 1960 را با سیگاری بر لب زندگی کرد. نامش "آلبر کامو" بود و با این توصیف ها آیا او شبیه "همفری بوگارت" در «کازابلانکا» نبوده است؟ خوب معلوم است که او «اینگرید برگمن« را کم دارد. اما در عوض او فیلسوف بود و نویسنده ای مشهور و نام آشنا. به همین خاطر هم باید "کامو" پیشاپیش "سارتر" انتخاب می شد .او بهترین کتاب ها را هم نوشته است...

(نقدی از آقای محمد خلیلی نژاد  از  وبلاگ هنر سینما )

      كيشلوفسكي، سينما را گريزي براي دستيابي به مفاهيم فلسفي و حكيمانه و بعضاً آلوده به مذهب در زندگي مي‌داند، اساساً سينماي او سينماي زندگي است و ممكن است فرمان پنجم نوعي تقابل و موضع‌گيري در برابر خود او باشد. اما اين تنها يك برداشت سطحي است به اين دليل كه فرمان پنجم اگرچه عنوان «درباره كشتن» را يدك مي‌كشد اما به غايت درباره خود زندگي است، زندگي و مسائل غامض آن. مسائلي كه تقديراً با تولد آغاز و با مرگ خاتمه مي‌يابند. سوالاتي كه متفكرين را به تحقيق وا مي‌دارند و مكاتب فلسفي ايجاد مي‌نمايند...

      اریش فروم Erich Fromm، روانکاو و فیلسوف اجتماعی آلمانی‌تبار آمریکایی(1980-1900) (در کتاب روانکاوی و دین)، به حق معتقد است که ذات و لُبّ و لُباب بت پرستی چیزی نیست جز مطلق دانستن امور مقید و مشروط، کامل انگاشتن جنبه‌های ناقص جهان، و تسلیم شدن به آن امور و جنبه‌های به مقام خدایی رسیده، بر این اساس، هر گاه موجود و پدید‌ه‌ای را که، در واقع مقید و مشروط و ناقص است مطلق و کامل تلقی کنیم و بالطبع و بالتبع تسلیم‌اش شویم بت‌پرست شده‌ایم و، در این جهت، فرقی نمی‌‌کند که آن موجود و پدیده چه چیزی باشد...

از چی حرف می‌زنم، وقتی از دویدن حرف می‌زنم، نوشته‌ی هاروکی موراکامی / سيد  مصطفي رضيي

      این یک رسم قرن بیستمی است، که نویسنده‌های بزرگ، به جز زندگی‌نامه‌ها و مقاله‌هایی که در مورد فردیت خودشان کار می‌کنند، کتاب‌هایی هم درباره‌ی حرفه‌شان بنویسند. رسمی که به قرن جدید هم ارث رسیده و یکی از بهترین کتاب‌ها از این نوع در اولین دهه‌ی هزاره، کتاب دل‌نشین هاروکی موراکامی، نویسنده‌ی شهیر و محبوب ژاپنی ( ولی مقیم آمریکا ) است که در اواسط سال 2008 نسخه‌ی انگلیسی آن را انتشارات رندم هاوس (دفتر هاروِر سیکر در لندن) به بازار کتاب فرستاد و خیلی زود روزنامه‌ی «اعتماد ملی» خبری منتشر کرد دال بر این‌که کتاب به فارسی در دست ترجمه است. ..

"و گفت:

          در شب باید که بخسبیم و در روز باید بخوریم و بخرامیم ، پس به منزل کی رسیم ؟ "

                                                                (ابوالحسن خرقانی،نوشته بر دریا/ص۲۱۶ ، سخن ۴۲۶ )

  گمگشتگی در جریان روزمرگی زندگی و غرق شدن در ابتذال تکرارات جزئیات حوادث ،آدمی را از توجه به مقصود ومقصد اصلی حیات بشری وا می دارد...

دموکراسی یونانی و دموکراسی امروزی /  قیصر کللی

       از  بدو تمدن بشر دسپوتیسم(انحصار طلبی) به عنوان یکی از ابداعات و پدیده های جامعه بشری سربرآورد و بخش حداکثری مردمان جوامع در چنگال بخش حداقلی قریب به اتفاق به انحصار و استثمار درآمدند. از همان لحظه تاریخی که دسپوتیسم در اشکال بدوی، خود را بر جوامع و قبایل تحمیل می کرد تفکرات و جنبش های بدوی آزادیخواهی نیز در میان انسان ها شکل گرفت. تفکرات آزادیخواهانه در مسیر تاریخ به خود صورت تکوینی گرفت و با شروع هزاره اول پیش از میلاد رفته رفته از حالت انتزاع خارج شد و جامه عمل به خود پوشید...

                           آينه ام، آينه ام، مرد مقالات نيم... 

آينه وارگي 

     با انعكاس تصوير چيزي در آينه و بازتاب و بازسازي وجود شي در آينه،‌ در حاليكه نگرنده مي داند كه آن تصوير فقط نقشي است از يك جسم در مقابل آينه، مفهوم دومي از آينه در ادبيات فلسفي و عرفاني جاري و ساري مي شود. جسم در مقابل آينه، قابل لمس و دسترسي است. با حواس پنجگانه قابل شناسايي است ولي تصوير آن جسم در داخل آينه ...

«يا حق»

آينه ام، آينه ام، مرد مقالات نيم...

نيم نگاهي به مفهوم معنايي و ساختاري آينه در  فيلم آتش سبز

     فيلم آتش سبز آقاي محمدرضا اصلاني با سكانس ابتدايي و انتهايي خود، اشاره اي كلامي و تصويري به مفهوم معنايي آينه و نقش كاربردي آن در ساختار كلي جهان نگري اثر دارد. در سكانس ابتدايي فيلم، كه دوربين عاشقانه و شيدا، در جولان ثبت پيكره هاي عدالت در بناي دادگستري است، ما صداي طرفين دعواي زن و شوهري را مي شنويم كه زن شكايت مي برد "آخر اين مرد آينه را شكسته است"   و قاضي (داناي كل) حكايت مي كند،  "كه خب ترا كه نشكسته است، آينه را شكسته است!...

هشت پرسش از کریستینا لوگن
مصاحبه مارتینا لودین با کریستینا لوگن
برگردان: رباب محب

مارتینا لودِن در ملاقاتی شخصی با کویستینا لوگن شاعر و درام نویس سوئدی و عضو اکادمی سوئد از او هشت پرسش در پیرامونِ عادت به کتابخوانی کرده است. ذیلن ترجمهیِ بخشی از این مصاحبه می آید:

پرسشِ اول: آیا افکار تو مداوم بر گِردِ ادبیات دور می خورد؟

- نه. (پس از اندکی مکث) شاید هم این طور است و من متوجه نیستم. من ساعت هایِ زیادی را صرف یک داستان می کنم و زندگی ام لبریز از تلاش است تا به دیگران بفهمانم که چگونه آن ها باید مناسب نقشی باشند که من برایشان در نظر گرفته ام. مسئله این است که به زندگی سامان و معنا دهیم. اگر زندگی از داستان خالی شود و آدم نتواند قصه هایش را پیدا کند، آن وقت است که دچار پریشانی می شود...

جانَا قبول گردان این جست و جوی ما را

بنده و مرید عشقیم برگیر موی ما را

بی ساغر و پیاله درده میی چو لاله

تا گل سجود آرد سیمای روی ما را

جان لاک؛ آزادیخواه و انقلابی   

 مریم شبانی

جان لاک را پیامبر انقلاب انگلستان می‌نامند، فیلسوفی که در نزاع سلطنت‌طلبان و مشروطه‌خواهان انگلیسی، جانب حکومت پارلمانی را گرفت و از به ثمر نشستن «انقلاب باشکوه» در انگلستان به وجد آمد.فیلسوف محافظه‌کاری که در ساختار نظام سلطنتی انگلستان از آزادی فرد در مقابل اقتدار دولت دفاع کرد و به گاه اضطرار حتی حامی انقلاب شد و برداشتن سلاح در مقابل دولت محدودکننده آزادی را جایز دانست...

  برخی از صاحب‌نظرات معتقدند که زیبایی مستقل از بیننده است. اما با وجود تفاوت‌ها در میان اقوام و ملیت‌های گوناگون چنین نمی‌توان گفت. زیبایی مانند عادات با اختلاف اماکن جغرافیایی فرق می‌کند...

 عشق، مادر زیبایی است نه فرزند آن؛ عشق تنها مبدا نخستین زیبایی است که چنانکه گفته شد در اشخاص است نه در اشیاء؛ اما هزاران چیز است که به نظر ما زیبا می‌آیند و ظاهراً هیچ‌گونه رابطه‌ای با عشق ندارند...

در سلسله نوشتارها در خصوص نقاشی می‌خواهم شما را با دنیای فراموش شده این هنر (البته در جامعه ما) آشنا کنم . لذا از مطالب ساده و مبنایی هنرهای تجسمی آغاز کرده و در آتی نیز به نحوه توجه و نگاه به نقاشی و شیوه تحلیل درست آن خواهم پرداخت. ...

آناتول فرانس می‌گوید: "به عقیده من ما هرگز به درستی نخواهیم دانست که چرا یک شیء زیباست."  واقعیت این است که همه‌ی دلها به ندای زیبایی گوش فرا می‌دهند ولی کمتر مغزی از علت آن می‌پرسد. انسان در زمان‌ها و مکان‌های مختلف از نوعی زیبایی برانگیخته می‌شد و عمر خود را در جستن آن به کار می‌برد. در این بین تنها فلاسفه جویای حقیقت زیبایی و راز قدرت آن هستند...

مجتبا پورمحسن: «پرتره‌ي مرد ناتمام»، اولين مجموعه داستان اميرحسين يزدان‌بُد، نويسنده‌ي جواني است که اولين اثرش مورد توجه علاقمندان ادبيات قرار گرفته است. هشت داستان اين مجموعه که نشر جشمه منتشرش کرده، اگرچه مستقل از يکديگر به نظر مي‌رسند، اما خط کمرنگي آن‌ها را به هم ربط مي‌دهد. با يزدان‌بُد درباره‌ي اولين مجموعه داستانش گفت وگو کردم...

غیرت حق بود و با حق چاره نیست     کو دلی‌ کز حکم حق صد پاره نیست؟                         

رحلت غم انگیز مرجع بزرگوار حضرت آیت الله منتظری، دلیر‌ترین فقیه استبداد ستیز دوران، کام‌ها را تلخ و چشم‌ها را گریان کرد. درود و رحمت رضوان حق بر او باد که خود آیت رحمت حق بود و در راه احقاق حقوق بندگان خدا دمی نیاسود...